Yo? y mi hermano es una biografía de los Hermanos Calatrava desde sus inicios en el mundo de la farándula. Son 65 años dedicados a esa bendita profesión de hacer reír o al menos intentarlo. Está llena de anécdotas y críticas a personas que considero no merecen estar en este mundillo y que se aprovechan sin pertenecer a él. Les pido disculpas si se han molestado. Hemos viajado por casi toda Europa, Portugal, Bélgica, Holanda, Francia, Alemania, Andorra y Venezuela, Puerto Rico y Argentina. Hemos hecho casi cinco millones de kilómetros en coche que son prácticamente catorce años de nuestra vida dentro del mismo. Cientos de programas de TV y lo mejor de todo es que hemos conocido a miles de personas a las que hemos hecho felices. Espero que se diviertan leyéndolo.
Manuel García Lozano (50% de Hermanos Calatrava)

La novela, en forma de diario, narra la trayectoria de un individuo durante más de treinta años, y gira en torno a su vida laboral. En la primera parte, La Condensación de la Nebulosa, el protagonista tiene todo por delante, como las estrellas cuando dejan de ser nubes de gas para condensarse y empezar a generar luz y energía. La segunda parte, La Secuencia Principal, es una fase de estabilidad, aunque con altos y bajos, donde se muestra cómo el joven protagonista acaba siendo un referente y consigue una reputación en la empresa a raíz de pasar por distintas áreas. La última parte, Enana Blanca, Enana Negra y Colapso, se circunscribe dentro de los años de la crisis que afectó a todo el mundo a partir de 2010, refleja cómo los parámetros que hasta ahora habían regido la vida de los empleados y de las propias empresas dejarán de tener valor. Nada perdura para siempre; cuando las estrellas agotan su combustible, algunas colapsan, dando lugar a lo que se conoce como enana; otras explotan en lo que se conoce como supernova, generando quásares o agujeros negros.

La mítica ciudad de Cíbola y la búsqueda de un nuevo El Dorado condujeron a Francisco Vázquez de Coronado al sur de los Estados Unidos. Por primera vez, ojos europeos veían aquellas tierras: inmensos desiertos, cañones colorados, grandes llanuras repletas de bisontes, peligrosas tribus indígenas, entre ellas los apaches... Fueron años de conquista y evangelización de una parte aún desconocida del Nuevo Mundo, años plagados de enfrentamientos y enfermedades, pero también de glorias y objetivos conseguidos. Unos tiempos que vieron masacres en ambos bandos, sufridas y cometidas, o hechos tan fundamentales en la Historia como la caída de la civilización mexica; pero a su vez, fueron, como todos, tiempos de seres humanos que vivieron, sufrieron, amaron y murieron; hombres y mujeres (ésta con un papel olvidado), que conformaron un mundo que aun hoy nos deslumbra.
Y es la mirada abierta, inconformista, asombrada y admirada de un franciscano, fray Tomás de Urquiza, quien nos cuenta su historia. Años después, en 1564, rememora la expedición en la que, veinte años antes, acompañara a Coronado... y, desde encontes, nunca nada fue igual.
Como si fuera un antiguo cronista de Indias, Ignacio del Valle nos regala una narración vibrante y a la vez meticulosa, en la que los hechos llegan al lector como los primeros planos de una película. Y junto a fray Tomás, gracias a su acertada visión, llena de pros y contras, nos sumegimos en el Nuevo Mundo de mediados del siglo XVI.

«Tengo estrías, celulitis y una perra fea que se llama Chelo. Al principio era bonita, pero cuando creció se le ensanchó el culo. Lo mismo que me pasó a mí, salvando las distancias?».

Candela es una mujer de cuarenta y pocos años con una vida normal, acostumbrada a la soledad, enormemente observadora y con un ácido sentido del humor. Sus días transcurren sin grandes sobresaltos mientras trabaja de camarera en el bar que regenta junto a su abuela y a su madre tuerta. Un bar de barrio por el que, a través de sus clientes, pasa la vida entera. Candela deberá alumbrar cualquier penumbra, incluso esa que vuelve desde el pasado que creía olvidado.

Juan del Val construye, con una veracidad descarnada y un sentido del humor en ocasiones desternillante, el retrato de una mujer única.

Desde hace al menos dos décadas, la noción de
" hate crime "
(delitos de odio) comenzó a difundirse en el mundo anglosajón como una nuevo concepto explicativo de los
" delitos contra la sociodiversidad "
(racismo, sexismo y xenofobia). En España, la difusión de la idea de odio como origen causal de este tipo de delitos ha llegado hace poco más de un lustro. Al atribuir la acción delictiva a una dimensión emocional subjetiva, la carga de la prueba recae en el sujeto. Otro error mayúsculo. El odio es usado como una idea fetiche similar a la de desviación. Seguimos sin aceptar que el delito es un acontecimiento social en el que todos estamos involucrados. Un acontecimiento que cambia con el contexto social que lo define. Ni la desviación, ni la emoción, ni la biología lo explican.
La sociodiversidad ha sido atacada desde hace siglos y esas agresiones no han sido consideradas siempre delito; es más, hasta hace pocas décadas eran legítimas y legitimadas por la sociedad. El cambio de delitos en derecho en el marco de los derechos humanos es el eje de la reflexión. Este libro es un estudio sobre los
" delitos contra la sociodiversidad "
observados a la luz de las transformaciones de la explicación del delito que ha dado la criminología, la sociología y la psicología. Un punto de partida crítico para aquellos que trabajan en el ámbito de la criminología o de la seguridad.